大益讀書部落會(huì)員活動(dòng)圓滿結(jié)束|呦呦白鹿鳴,古風(fēng)原上來
茶友網(wǎng)首頁 個(gè)人中心
下載APP 下載APP
手機(jī)訪問 手機(jī)端二維碼

大益讀書部落會(huì)員活動(dòng)圓滿結(jié)束|呦呦白鹿鳴,古風(fēng)原上來

  莎士比亞說:一千個(gè)人的眼中有一千個(gè)哈姆雷特。

  但一千個(gè)中國讀者的眼中,卻只有一個(gè)《白鹿原》。

  那就是:

  渭河平原50年變遷的悲壯雄奇。

  兩個(gè)宗族背后的起起落落。

  一部具有史詩性的文學(xué)巨著。

  創(chuàng)作《白鹿原》前,陳忠實(shí)曾經(jīng)說過一句話:“如果50歲還寫不出一部死后可以當(dāng)枕頭的書,這輩子算白活?!?/p>

  1993年,當(dāng)這部歷時(shí)六年創(chuàng)作完成的《白鹿原》現(xiàn)于世人眼前時(shí),震動(dòng)了整個(gè)中國文壇。

  黃土地上的麥浪搖著時(shí)代的記憶起起伏伏,被譽(yù)為“一部民族秘史”的《白鹿原》從關(guān)中走上了中國當(dāng)代文學(xué)的神壇,迄今仍穩(wěn)穩(wěn)立于巔峰。

  但跨越灞橋、長安和藍(lán)田的地理上的白鹿原的旮旮旯旯,似乎都能在《白鹿原》小說里找到投射的影子。

  時(shí)間流轉(zhuǎn)的痕跡,定格成白鹿原土樓門洞上的塵埃,在這部神作的背后,其人物原型、地名和事件出處,究竟從何而來?

  2021年4月16日下午,大益國際企業(yè)家俱樂部讀書部落特邀西安白鹿原文化研究院院長、《走進(jìn)白鹿原——考證與揭秘》一書的作者卞壽堂,在蕓閣白鹿書院舉辦讀書部落首屆會(huì)員主題分享活動(dòng),為會(huì)員們分享《白鹿原》背后的故事。

  大益集團(tuán)副總裁、大益膳房董事長鐘曉賓給讀書部落酋長付昆江授聘書

  蕓閣書院院長、關(guān)中大儒牛兆濂的曾孫牛銳,大益集團(tuán)副總裁、大益膳房董事長鐘曉賓,陜西白鹿原旅游文化發(fā)展有限公司黨總支書記、執(zhí)行董事國小強(qiáng),西安市金康路茶文化商會(huì)黨支部書記、西安紅華商貿(mào)城總經(jīng)理曾新華,深圳鼎彝文旅集團(tuán)董事長、陜西省云南商會(huì)會(huì)長梁紅杰,大益茶西北渠道服務(wù)商團(tuán)團(tuán)長、大益國際企業(yè)家俱樂部讀書部落酋長付昆江,大益國際企業(yè)家俱樂部生態(tài)民宿部落酋長王利芳,以及來自讀書部落的60名余嘉賓、會(huì)員相聚在白鹿原影視城里的蕓閣白鹿書院,共話經(jīng)典,共品好茶。

  克復(fù)堂前學(xué)古禮

  中國自古便是禮儀之邦,向來有“學(xué)藝先學(xué)禮”之說。

  在電視劇版的《白鹿原》中,也有“遵從孝道、善待父母”的傳統(tǒng)之禮。白嘉軒遵從“孝即是順,順即是孝”的理念,為了傳宗接代,順從了父親白秉德彌留之際的囑咐——不必等守孝三年,要盡快迎娶第五任妻子。

  又比如“知恩圖報(bào)”的鹿三,作為一個(gè)長工,他用自己誠實(shí)勞動(dòng)獲得了主家兩代人的信任,他一直所恪守的就是守禮而不逾矩——只干自己該干的事。

  而在小說《白鹿原》中,朱先生與白嘉軒制定鄉(xiāng)規(guī)明約,共同維護(hù)白鹿原鄉(xiāng)土社會(huì)的穩(wěn)定和秩序,同樣是儒家克己復(fù)禮的體現(xiàn)。

  對(duì)于大益茶人來說,學(xué)習(xí)大益茶道入門的第一課就是《弟子規(guī)》:

  茶者自尊、心善意純;

  不毀茶器、不妄議人;

  舉止輕舒、余時(shí)學(xué)文。

  故而,本次讀書部落首屆會(huì)員活動(dòng)的第一項(xiàng)流程,便是禮拜孔子學(xué)習(xí)古禮。

  60名嘉賓身著漢服,在一曲悠揚(yáng)的音樂聲中,舉行由蕓閣書院院長牛銳主持的書院“釋菜禮”,而后入荊門,抵二進(jìn)院。在三通擂鼓過后,灑水而除塵,讀書部落的會(huì)員代表們先后獻(xiàn)香、獻(xiàn)爵、獻(xiàn)帛,以表達(dá)對(duì)歷代先賢的追思。

  而所謂的釋菜禮,從周朝起就是一種尊師重道的入學(xué)禮儀。

  中國傳統(tǒng)之禮,始于西周??鬃泳头浅W鸪缰芏Y,荀子也曾表示禮可以“明分止?fàn)帯薄?/p>

  早前,隨著人類社會(huì)的發(fā)展,這些古老的禮制幾乎已消失在人們的視野之中。如今,隨著國學(xué)的復(fù)興,很多地方開始重新復(fù)興古代禮儀儀式,再度發(fā)揚(yáng)尊師重教的傳統(tǒng),并通過儀式來規(guī)范道德。

  完成“釋菜禮”后,讀書部落的會(huì)員們走進(jìn)蕓閣白鹿書院的克復(fù)堂中,拜圣祈福,并寫下自己的美好祝愿,懸掛于祈福墻上,與天地同體悟。整個(gè)禮儀的進(jìn)行過程既延續(xù)古風(fēng),又加入了現(xiàn)代創(chuàng)新的元素,會(huì)員們紛紛表示體驗(yàn)感十足,也領(lǐng)略了三千年古風(fēng)的厚重。

  白鹿原上話經(jīng)典

  關(guān)中著名學(xué)者卞壽堂分享白鹿原背后的故事

  閱讀好書,傳承經(jīng)典,自然是讀書部落的使命。

  正如大益集團(tuán)副總裁、大益膳房董事長鐘曉賓在致辭中所稱:“讀書,伴隨我們一生,是我們每個(gè)人進(jìn)步的階梯。書籍是我們最好的老師,永遠(yuǎn)的朋友。孔夫子曰:‘敏而好學(xué),不恥下問’;杜甫說,‘讀書破萬卷,下筆如有神’;韓愈說:‘書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟’。感謝讀書部落酋長付總組織的讀書部落活動(dòng),讓我們再次勾起了讀書的回憶,燃起了讀書的熱情?!?/p>

  本次讀書部落首屆會(huì)員活動(dòng)主題是“呦呦白鹿鳴,原上話經(jīng)典”。

  “呦呦白鹿鳴”取自《詩經(jīng)》中的“小雅·鹿鳴”,同時(shí),也因2700年前周平王東遷在白鹿原看見過一只白鹿,而后關(guān)中始有白鹿原之名。

  事實(shí)上,《白鹿原》小說的這個(gè)書名,其中“白鹿”就包含了很多重含義。

  比如:它象征著在那個(gè)歷史大轉(zhuǎn)折時(shí)期,人民群眾希望渡過苦海到達(dá)理想彼岸的美好向往;它也象征著鹿兆鵬、白靈等共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義;它還象征著一塵不染的白鹿書院。

  “原上話經(jīng)典”,不僅是話《白鹿原》這部經(jīng)典的文學(xué)作品,也是品鑒為致敬紀(jì)念勐海茶廠66周年而出品的“經(jīng)典66”和大益膳房出品的“漢宮月”這兩款經(jīng)典茶。

  為致敬經(jīng)典,大益國際企業(yè)家俱樂部生態(tài)民宿部落酋長王利芳還上臺(tái)朗誦了《小雅·鹿鳴》,其抑揚(yáng)頓挫的古典風(fēng)格讓現(xiàn)場掌聲雷動(dòng)。

  好書、好茶,都重在分享。

  巧合的是,本次讀書部落首屆會(huì)員主題分享活動(dòng)地點(diǎn)設(shè)在蕓閣白鹿書院的“明倫堂”。在古代,這正是學(xué)宮的正殿,是讀書、講學(xué)、弘道的地方。

  在明倫堂的左右,分別是慎獨(dú)齋、內(nèi)省齋。

  “慎獨(dú)”出自《禮記·中庸》,就是君子要注重自我,以身作則的意思。

  “內(nèi)省”出自《論語·顏淵》,就是讀書做人要多察看自己的言行。

  作為陳忠實(shí)的好友,著名文化學(xué)者卞壽堂圍繞《白鹿原》小說、《白鹿原》人物原型、白鹿原文化以及自己與陳忠實(shí)的故事,進(jìn)行了精彩的分享。

  比如,朱先生的原型就是藍(lán)田縣清末舉人、關(guān)中大儒牛兆濂。

  又比如:白靈的人物原型就是巾幗英雄張靜雯烈士。

  陳忠實(shí)對(duì)卞壽堂通過多年考證《白鹿原》而著就的《走進(jìn)白鹿原——考證與揭秘》一書曾如此評(píng)價(jià):“這本書把我寫《白鹿原》時(shí)生活的箱子底全抖出來了?!?/p>

  卞壽堂說,白鹿原文化是孕育《白鹿原》的搖籃,而《白鹿原》小說的成功,又為白鹿原文化的興起而起了很大的推動(dòng)作用。

  而后,卞壽堂還與會(huì)員們進(jìn)行了精彩的互動(dòng)。

  排隊(duì)簽名

  點(diǎn)贊《二虎守長安》

  分享活動(dòng)結(jié)束后,讀書部落的嘉賓們又來到白鹿原影視城內(nèi)的“二虎劇場”,欣賞景區(qū)精心打造的大型影視特技特效實(shí)景劇《二虎守長安》。

  在《白鹿原》小說中,這個(gè)故事的篇幅很小,但在《白鹿原》電視劇中,這卻是重要一筆。并且,在西安的歷史上,這是一個(gè)真實(shí)且留下過慘烈記憶的事件。

  “二虎”并肩戰(zhàn)斗

  戰(zhàn)事發(fā)生在1926年,陜西國民軍在李虎臣、楊虎城兩位將軍的率領(lǐng)下,與城內(nèi)西安人民同仇敵愾,以城內(nèi)不足一萬的軍力拼死抵抗十萬北洋軍閥的部隊(duì)。堅(jiān)守孤城八個(gè)月之久后,不僅成功保衛(wèi)了西安,還直接支援了廣東革命軍的北伐戰(zhàn)爭。西安解圍的勝利粉碎了劉鎮(zhèn)華吳佩孚侵占陜西統(tǒng)治西北的陰謀,也徹底敲響了北洋軍閥勢力在西北地區(qū)的喪鐘,最終加速了國民革命北伐的成功。

  劇場中設(shè)置的大益茶舍道具場景

  二虎誓死守衛(wèi)西安古城,在歷史上可謂名動(dòng)三秦,功滿長安。

  《二虎守長安》實(shí)景劇通過還原西安保衛(wèi)戰(zhàn),銘記浩蕩的歷史,緬懷英雄的人民和將軍。

  “一聲槍響打破平靜的西安,慘烈的防御戰(zhàn)于是拉開帷幕。百姓們賴以生存的手推車在炮火中被炸飛,此起彼伏的槍炮聲震耳欲聾,一顆顆子彈穿過空氣呼嘯而去,驚恐的人們在尖叫聲中逐漸穩(wěn)下心來,主動(dòng)參與西安保衛(wèi)戰(zhàn)……”

  當(dāng)這樣的場景在“二虎劇場”以實(shí)景劇形式還原西安保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí),怎能不讓人去銘記這段浩蕩而壯觀的歷史?怎能不讓人去緬懷英雄的人民和將軍?

  觀看完精彩的《二虎守長安》,讀書部落的會(huì)員們掌聲不斷,紛紛點(diǎn)贊。

  隨后,會(huì)員們又來到“藍(lán)田九大碗民宿食府”,體驗(yàn)關(guān)中美食。

  參加活動(dòng)的會(huì)員們說:這次讀書活動(dòng)舉辦得非常成功,參與感很強(qiáng)。

  離開藍(lán)田時(shí),很多會(huì)員們依然戀戀不舍。

  這讓人不由想起一位詩人的詩句:“灞橋此去文魂在,柳骨堪為后輩旌?!?/p>